モヤモヤの正体について考える。
自分というもの、その実態の不確かさと言ったら、わたしの眼は他人を見る事ができても自分自身を見る事はできない。
眼は常に外へ向けられていて、誰も自分の内側をその目で実際に見た者はいない。
夢はどうだろう。眼を内に向けて旅が出来る唯一の場所、それは自分自身の内側世界とは言えないだろうか。
視界の隅に捕らえた一見役に立たない信号、出処不明の記憶、また生まれて今日までに手放してきたあらゆる感覚…。
夢はそれらが予測出来ない偶然の組み合わせとタイミングで次々と現れて、飽きる事がない。
なぜ多くの人はこんなに広大な内世界への旅の思い出を軽く扱って、直ぐに忘れてしまうのだろうか。
モヤモヤの正体を探すつもりが、この外と内の境界で、つまりは自分自身の身体に行き着いてしまった。
DamaDamTal はモヤモヤの身体を使い、モヤモヤを探す。
眼鏡を頭に乗せて眼鏡を探す旅の案内人になるべく、予測出来ない即興と意図した偶然をもって夢と似た何かを作品とする。

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Thinking about the true identity of Moyamoya.

(Moyamoya is a Japanese onomatopoeia, a state of being unable to grasp and clarify thoughts and feelings.)
Myself, the uncertainty of that reality. My eyes can see others, but they can’t see myself.
Eyes are always looking outside, and no one has ever actually seen the inside of themselves with their own eyes.
What about dreams? Isn’t it possible to say that the only place where I can travel with my eyes turned inside is my own inner world?
Seemingly useless signals caught in the corner of my vision, memories of unknown origin, and all the sensations that I have lost from birth to today.
In dreams they appear in unpredictable timing and coincidental combinations, and I never get tired of them.
My search for the identity of the Moyamoya leads me to this boundary between the outside and the inside, in other words, to my own body.
We DamaDamTal use the body of the Moyamoya to find the Moyamoya.
To be a guide for a trip to look for glasses with glasses on your head, and we create our works something similar to a dream with unpredictable improvisation and intentional coincidence.